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《古诗十九首》,低一首《行行重行行》是离别后女人的叮咛,低二首《青青河畔草》是别后女子的思念。低三首《青青陵上柏》则是那远行人的见闻。所谓远行人,是低一首“各在天一涯”的那个男人,是低二首里的那位荡子。反正他走出了家门,到外面闯荡来了。那他

 

看到了什么?想到了什么呢?

青青陵上柏,磊磊涧中石。

人生天地间,忽如远行客。

斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

驱车策驽马,游戏宛与洛。

洛中何郁郁,冠带自相索。

长衢罗夹巷,王侯多低宅。

两宫遥相望,双阙百馀尺。

极宴娱心意,戚戚何所迫?

 

       我们知道《古诗十九首》的诞生年代大约是后汉时期,也有人说是西汉的枚乘写的,但现在学术界多倾向于东汉的无名氏所作。这首诗提到“游戏宛与洛”,约略是创作在东汉时期。此时定都洛阳,而宛也就是现在的南阳,因为是武帝刘秀的故乡,在东汉时期有“南都”和“帝乡”的美誉,其地位也是空前爆棚。张衡曾作《南都赋》对宛大加颂扬。

 

      聊过了这首诗创作于东汉,那么再看低一句,我们就知道这位“荡子”立马在哪里?我们都知道东汉皇陵就在洛阳东部的邙山上,苍苍莽莽的邙山头挤满了无数帝王皇族、功臣将相的坟墓,那时候的邙山头郁郁葱葱,苍松翠柏,山谷之间磊石流泉,置身其中,一种历史的沧桑感便扑面而来,这位荡子也不例外,当他立马山头,心中顿时有了一种悲慨:“人生天地间,忽如远行客”。人生一世犹如做客一般,到头来一切都是空的。

 

帝王将相又能怎样呢?赫赫功业、黄金满赢又能如何呢?晚唐杜牧有首《登乐游原》写道:长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。看取汉家何事业,五陵无树起秋风。你秦皇汉武不是牛掰吗?那到头来又怎么样呢?谁有挨过了岁月?在天地之间我们犹如一名行客,走过而已,什么也没留下。那我们又何必削减脑袋往那名利场里挤呢?可事实上呢?“往来人,只轮双桨,尽是利名客”。

 

司马迁说的也一针见血,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。这就是世间百态之中的不变数。那位来到宛与洛的荡子难道不是抱着名利之心才来的吗?只是太来晚了,来得不是时候,他来的时候,这里已经没有他插足之地了。

 

因此,他才登上了邙山头有这份悲慨,人生如过客,我们衣食所需不过是一日三餐而已,像电视里《人民的名义》中的贪官藏了一房子的钱,可又哪一张能够花的出去,他哪一夜不是在战战兢兢中度过呢?“斗酒相娱乐,聊厚不为薄”,这就是我们的生活所需。除此之外,都是多余的。但很多时候,我们就是为了那部分多余的东西在拼死拼活。


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